اخبار داخلی ورزشی تبانی بود یا نه؟

هموطن سلام , دوشنبه 1 اسفند 1384

تبانی بود یا نه؟

سرپرست تیم فوتبال پاس تهران گفت: آنهایی که مدعی وجود دست‌های پشت پرده در فوتبال ایران هستند، بیایند و بگویند که منظورشان چیست!

سرپرست تیم فوتبال پاس تهران گفت: آنهایی که مدعی وجود دست‌های پشت پرده در فوتبال ایران هستند، بیایند و بگویند که منظورشان چیست. محمد ملا اسماعیلی اظهار داشت: «هفته گذشته دعوتنامه‌ای از کمیته انضباطی فدراسیون فوتبال دریافت کردیم. پس از مراجعه و ملاقات با جلال خوشزاد سرپرست تیم فوتبال ابومسلم مشهد با خبر شدیم که ظاهراً بحث اتهام تبانی در بازی ابومسلم پاس مطرح است. نه من و نه سرپرست ابومسلم چنین اتهامی را باور نمی‌کردیم. پاس همیشه سخت‌ترین و درگیرانه‌ترین بازی خود را مقابل ابومسلم برگزار می‌کند، ظاهراً فدراسیون فوتبال برای مطرح کردن بحث تبانی انتشار به شعار عده‌ای تماشاگر کرده است اگر با شعار تماشاگر بخواهند کسی یا تیمی را متهم کنند باید هر روز افراد و تیم‌ها را به کمیته انضباطی دعوت کنند».
سرپرست تیم فوتبال پاس خاطرنشان کرد: «از افراد فعال در جامعه فوتبال بعید است که چنین افکاری را داشته و حتی مطرح کنند. باشگاه پاس مدعی است ادعای تبانی پاس و ابومسلم تهمت است و کسانی که چنین نظری را مطرح کرده‌اند باید ادعای خود را ثابت کنند».
ملااسماعیل در خاتمه تصریح کرد: «برای باشگاه پاس که محوریت اصلی‌اش توجه به مسائل اخلاقی است، این که متهم به تبانی شود، قابل هضم نیست ما از کسی که چنین تهمتی را مطرح کرده شاکی هستیم و باید بی‌گناهی‌مان اثبات شود».

فدراسیون راه گمراهی را برای عده‌ای باز می‌کند
سخنگوی باشگاه ابومسلم مشهد گفت: «فدراسیون فوتبال با بها دادن به حرف و حدیث‌های پوچ و واهی، در واقع راه گمراهی را برای عده‌ای خاص باز می‌کند».
مجتبی علوی اظهار داشت: «وسواس آقایان در پیگیری موضوع قابل تقدیر است؛ اما آدرس اشتباه به مردم می‌دهند و بدون هیچ مدرکی و فقط بنا به دلیل شعار تماشاگران، پاس و ابومسلم را متهم به تبانی می‌کنند. پرداختن به مواردی که وجود خارجی ندارد، در شأن فدراسیون فوتبال نیست. امیدوارم فدراسیون تحت تاثیر رفتارها و برخورد عده‌ای خاص قرار نگرفته باشد». علوی در خصوص اتفاقات روی داده در بازی برگشت میان 2 تیم ابومسلم و پاس در ورزشگاه تختی مشهد، خاطر نشان کرد: «کانون هواداران باشگاه استقلال تهران تشکل بسیار قوی دارد. پیش از این بازی، این کانون از تماشگران هوادار این تیم خواسته بود با حضور در ورزشگاه، ابومسلم را مورد تشویق قرار دهند تا بدین ترتیب راه برای قهرمانی استقلال تهران فراهم شود. هوداران استقلال تا دقیقه 89 ابومسلم را تشویق کردند و پس از این که از تغییر نتیجه ناامید شدند، شروع به اهانت به پاس و سردادن شعار تبانی، کردند؛ حتی نزدیک به 20 نفر از آنها پس از پایان مسابقه مقابل دفتر باشگاه ابومسلم تجمع کردند. نکته جالب این که آنها بازیکن تیم ابومسلم را نمی‌شناختند و مدیر عامل باشگاه را فلاحی صدا می‌‍‌زدند. پس از سالها حضور در مشهد، تمام طرفداران تیممان را می‌شناسیم. آن عده برای اولین بار بود که در ورزشگاه تختی مشهد حضور داشتند».
علوی اظهار داشت: «هر کس که این مسابقه را دیده، پی به جوانمردانه بودن آن برده است. 2 تیم با جنگندگی خاصی بازی می‌کردند. حال نمی‌دانم کمیته انضباطی فدراسیون براساس چه مدرک و سندی به 2 تیم پاس و ابومسلم اتهام تبانی زده است.
سخنگوی ابومسلم با ابراز نگرانی از این اقدام کمیته انضباطی، عنوان کرد: چنین برخوردهایی به هیچوجه در شأن فدراسیون فوتبال نیست و امیدواریم با دقت نظر بیشتری مسائل را زیر نظر بگیرند».

چگونه به باور تبانی رسیده‌اند؟
کارشناس داوری فوتبال گفت: «مطابق ماده 22 آئین نامه کمیته انضباطی، بدون وصول گزارش از مسئولان مربوط جلسه‌ای تشکیل نخواهد شد و این کمیته باید شفاف سازی کند که چگونه به باور تبانی در دیدار ابومسلم مشهد و پاس تهران رسیده است».
هوشنگ نصیرزاده اظهار داشت: «هیچ چیز مانند شیوه برخورد دو گانه در قضاوت عصبانیت علاقه‌مندان را فراهم نمی‌کند. کمیته انضباطی در زمانی که بین افکار عمومی وحدت نظر وجود دارد، هیچ اقدامی انجام نمی‌دهد؛ اما در موردی که فقط چند نفر شبهه وارد می‌کنند، آن را ملاک قرار می‌دهد و شروع به رسیدگی موضوع می‌کند. باید مشخص شود گزارش مشکوک بودن دیدار 2 تیم ابوسلم مشهد و پاس از سوی چه مرجعی به کمیته انضباطی ارائه شده است چرا که کمیته انضباطی بدون گزارش نمی‌تواند تشکیل جلسه دهد». نصیرزاده خاطر نشان کرد: «از آنجایی که اثبات تبانی تقریبا غیر ممکن است و ابزار آن در کمیته انضباطی فراهم نیست، بسیار علاقه‌مند هستم تا بدانم رئیس کمیته انضباطی بر چه اساسی از نمایندگان ابومسلم و پاس دعوت کرده تا برای ادای توضیح در این کمیته حضور یابند و مهمتر آن که بدون گزارش چگونه به باور تبانی رسیده‌اند».

همه از برد می گویند ، فقط برد